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程泰宁：从建筑走向城市-整体性思维与境界（41页）.pptx

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程泰宁：从建筑走向城市-整体性思维与境界（41页）.pptx

1、整体性思维与境界,从建筑走向城市,一、先谈一点对建筑与城市关系的理解,“建筑是构成城市的基本要素，当人们漫步城市的街头广场，实际上是置身于由这些建筑组合而形成的空间之中。随着时间的推移，许多建筑物的有机连接，又会形成一个连续、流动的空间。这种群体空间组织往往给人深刻的印象，我们常说的城市面貌也在这里显现出来。1979年建筑学报6期“中小型建筑创作小议”这里说的是建筑和城市空间形态、城市形象塑造的关系。,“城市设计的基本任务是建立城市的基本架构、完善的处理城市多维复杂的各构成元素之间的关系，使社会、经济、文化、美学等多方面的要求得到统一。而建筑，则是构成诸元素中的一个元素，对于建筑师来说，找到

2、建筑在城市中的位置和根，是做好设计的关键。”1993年“杭州城站地区的规划与建筑”载“城市设计晴朗的天空”北京大学出版社，2008年这里表达了我对城市设计的认识，以及建筑设计和城市设计的密不可分的联系。,“在设计中，我们除了关注单体建筑之外，可能更为关注这个“起步区”对新城、特别是对整个城市的发展、提升城市活力方面所起到的作用。我们提出加大开发强度，植入多种业态，考虑如何从更大范围将建筑与城市在空间形态、交通组织，以及和其他区块的产业功能上做好衔接；为城市（城市群之间）的发展作出提示和引导；同时通过对滨海城市特色的打造，为城市注入活力。”2019年6月27日腾讯专访建筑设计大师程泰宁：“搞科

3、研既要有“野心”，也要有平常心”这里，我想说的是：虽然只是一个建筑设计项目，但它对与整个城市的发展，提升城市活力，也是可以起到作用的。,二、以上这几段论述，讲的是建筑和城市的关系，也是我对建筑设计、城市设计和城市规划之间关系的理解。所想强调的是，为了城市的可持续发展、为了提升城市活力，我们需要的是一种跨学科、跨部门、跨行业的宏观整体的思考，一种“以天地万物为一体”的、整体性的思维模式。,三、遗憾的是，在中国城市飞速发展的过程中，我们常常感受到这种整体性思维的缺失。与此相悖的碎片化思维以及在这种思维影响下的条块分割的管理体制，带来了一系列城市问题。仍以建筑与城市的关系为例。在这方面存在的问题，不

4、仅仅是目前广受诟病的“千城一面”和“缺少中国文化特色”的问题，城市空间形态的低劣杂乱，也几乎是很多城市的“通病”（例如，北京、上海、杭州）这让人常常感到十分遗憾。这里，除了规划设计的水平问题之外，多变的上位规划，既不能承上又不接地气的城市设计、以及片面强调,“个性”和标志性的建筑设计所带来的整体性思维的缺失，是产生这种通病的基本原因。城市问题当然不只是这些，近几年，参与了工程院“中国城市建设可持续发展战略研究”重大课题，学到了不少东西，但也发现在城市建设中，这种碎片化思维和各自为政的体制所带来的问题，可说是俯拾皆是：,碎片化思维和政绩观带来的城市盲目扩张；,单点逐利和长官意志带来的很多烂尾的高

5、铁新城；,条块分割的体制和观念带来的地下空间的无序开发；,简单理性和多头管理导致城市内涝问题的难以解决；,就交通论交通的思维模式难以应对由各种复杂因素造成的城市交通拥堵问题；,四、城市建设以及城市发展中出现的种种问题远比建筑设计问题复杂；但问题的症结似乎仍然是同样的：整体性思维的缺失，一种适合中国国情，具有中华智慧的哲学思想和价值判断体系的缺失。,五、在参加工程院课题的过程中，我一直在思考一个问题，我们有关城市的种种理论和观念，是否也和建筑一样，在很大程度受到了西方的影响？以建筑论，西方建筑给中国建筑带来的巨大影响毋庸置疑。西方建筑、特别是现代主义建筑曾经给我们带来了很多启示，说西方建筑催生

6、并推动了中国现代建筑的发展毫不为过。但是，回首百年，时代已经完全不同了，人们认识世界的观念也有了很大的改变，用西方那种“以分析为基础、以人为本”的哲学理念来认识世界解读建筑已经过时。早期包豪斯的“理性主义”、,“功能第一”的主张已逐渐褪色，甚至现代主义也已被西方人自己宣布“死亡”而近半个世纪以来，西方哲学的“语言学转向”，使人们的认知更加偏离事物的本源。“图像化”、“唯形式论”，催生了不少只讲视觉刺激奇奇怪怪的建筑。从文化发展的大趋势看，西方正在“下滑”,“世界正面临非西方文化的复兴”（亨廷顿）。在世界文化正在重构的大背景下、在我们的建筑和城市发展存在那么多问题的情况下，我们是否应该反思总结,

7、的基础上，思考一下指导过我们建筑和城市建设和发展的那些理论、观念是否有了问题？正本清源，我们是否应该在跨文化对话的语境下，通过对过去人们认为消极落后的中国传统文化，进行“创造性转换创新性发展”，建构新的、适合中国国情的建筑理论和城市理论。,六、关于这个问题，志强院士、晓江院长和我在工程院课题的专题一“中国城市建设问题凝炼和价值体系建构”中，作了初步研究和思考，我们认为：与西方以分析哲学为本体，强调个体、强调工具理性不同，中国传统文化的“天人合一”、“天地与我共生，万物与我为一”的哲学思想，经过转换创新，可能更为符合事物发展的客观规律。以这种“视天地万物为一体”的整体性思维为基础，使建筑、城市与

8、自然环境、文化环境融为一体；使城市这个复杂的巨系统整体协调运行，将为我们建筑和城市发展找到一条新的途径。,如果能够从这一哲学认知出发，在规划设计工作中，我们所面对的就不再是一个个独立的单体元素，而是一个由多个因素所构成的立体网络。在这个多维复杂的立体网络中游走，找出它的切入点，从而激发整个网络，使各个问题都能得到相应的解决。“妙手为文，使纷沓之情思,为极自然之表现。”（王国维“人间词话”），这是一种中华智慧，当然，这也是我们（建筑师、规划师）所希望达到的一种学术境界和思想境界。,作品诠释理念,下面，用一点时间结合我的建筑作品，对我以上所讲的作一点简单的诠释。,厦门“一场两馆”、新会展中心,“O

9、ne outdoor and two indoor stadiums”New convention center of Xiamen,即便是一个建筑项目，也是有可能对城市的发展起到作用的。,项目定位,城市发展轴,一轴两翼，适应城市发展,东区城市道路系统设想,总平面图,中轴商务区,展览中心,会议中心,体育中心,健康社区,文化公园,健康社区,北向鸟瞰,西南向鸟瞰,中轴线鸟瞰,滨海城市天际线,杭州西站城市综合体 Hangzhou West Station City Complex,“站城融合发展”是近年来的热门话题，虽然有关文章发得很多，个别项目也取得了些进展，但在实践中可说是问题多多，问题的徴结就基于碎片化思维和利益驱动的各自为政的体制的影响，要实现真正的站城融合发展，依然任重道远。,“我的建筑意向是这样生成的”My Architectural Imageries are Created Like This,“我的建筑意象是如何生成的”？我的建筑意象来自天地万物，同时也努力“以天地万物为一体”的整体性思维来观察和思考所面对的种种问题，把建筑设计做好。,“夫大人者，以天地万物为一体之谓也”（王阳明）。“大人”有大智慧的人。我希望：在座的同行、朋友、特别是领导，都是一个善于以整体性思维来处理建筑和城市问题的、有大智慧的人。如是，中国的建筑和城市的发展一定会更好。,谢谢！Thanks,

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