1、1 1 序 章 ： 为何要研究国风网文？ 近年来，国风现象屡屡发现于流行文化领域，如游戏、音乐、网文、影视、动漫等，呈 现出愈演愈烈的势头，在一定范围内取代了哈日哈韩哈欧美等流行文化现象，引起了社会和 传媒强烈的关注。 所谓国风，即中国风格，主要是指建立在中国传统文化的基础上，蕴含大量中国元素并 与现代流行趋势结合的艺术表现手法。 为什么要对国风网络文学做独立研究？ 国风网络文学是指运用中国传统文化元素的基于网络形成的文学作品，简称国风网文。 国风网文是国风现象的源头，呈现出一种独特的“中华性 ”的特质，这种中华性的特质大大 有别于日韩欧美的流行文化，认真的梳理国风网文发展的来龙去脉和演变规律

2、，有助于更好 的理解这种基于传统文化和网络时代进行创作表达的文化现象，把握前沿文创发展走势。 基于此，针对国风网文的独立研究，我们从以下三个问题切入，并进行了细致的探索。 1 “中华性”指的是通过构建东方文化特色的想象共同体，弘扬中华价值系统，所呈现的审美、价值观、伦 理观念都有着强烈的中华精神特征。 “中华性”一词最先由北京大学教授张颐武、王一川，中国人民大学教授张法在 1994 年率先提出的，主旨 是在中国现代化文艺创作中要排除“他者”的范型，寻找“自我性”，提出了“从现代性到中华性的诉求”。 自此之后， 学术界关于 “中华性” 的讨论始终不绝如缕并一直延续至今。 21年后， 杭州师范大学

3、教授在 光明日报 上发文是时候提出网络文学的“中华性”了 （2017）将网络文学具有的“中华性”点出，又引发新一轮的讨论。 1 2 第一个问题：文化与传播价值在哪里？ 中国网络文学的蓬勃发展一直与特有的类型化题材紧密相关，而类型化的写作大量的学 习和借鉴了西方文学的手法和元素，国风网文将中国传统文化与现代文化相结合，将儒释道 等哲学观念、中华经典符号融入其中，作为一种通俗文艺，一方面向广大用户普及相关知识。 另一方面，承续了传统小说的“劝善”功能向读者传递价值观。在中国传统的说书人那里， 小说是“劝人的”，小说故事中有鲜明的道德倾向，蕴含了中国读者所普遍认可的文化价值 观，包括除暴安良、善恶有

4、报、有情人成眷属以及仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇等。 这些价值观鲜明地体现在网络小说的故事倾向和人物形象上，这一点在国风网文中尤其明显。 他继承了传统文化中优秀的价值观，也吸收了民主、自由、平等的现代思想，与社会主 义核心价值观相通。向读者，特别是青少年读者传播精神正能量，帮助其树立正确的价值观。 从受众规模而言，网络小说比传统文学承担了更多的社会责任。 国风网文驳接上了中国旧小说的传统，沿着变文、评书、明清小说、鸳鸯蝴蝶派和近世 以金庸、琼瑶为代表的港台通俗文学的轨迹一路走来，嫁接了日本的动漫、英美奇幻电影、 欧日侦探小说等多种元素为一体，是世界文化在中国碰撞而出的成果。作品同时具有强

5、烈的 现实指涉意义，对于现实处境、人类生活状态、世界发展态势都有所观照与思考，具有世界 性创作关怀。 光之子的格调是明亮的，斗破苍穹中“莫欺少年穷”的故事充满正能量，香 蜜沉沉烬如霜中忠贞不渝的爱情符合大众读者的心理期待，琅琊榜中雪耻国仇家恨需 要坚忍不拔的意志和过人的谋略。网络小说的故事讲究好看，对青少年读者的精神形塑是寓 教于乐、润物细无声式的，因而也是有力的。 正式因为国风网文与现代文化的融合表现出的世界性，国风网文中“爽”与“自强”的 特质被海外用户所追捧， 在全球范围内传播起来。 避免了宗教色彩， 更加强调主角 “修身、 齐家、 治国、平天下”的儒家奋斗精神，“草根的逆袭”这一 YY

6、 模式具有相当的普适性，能满足 不同人群共通的阅读期许。复杂的故事情节、直白的描写和几十上百万的篇幅能够带来持续 性愉悦的阅读体验。 网络小说的文化价值周志雄 2018 YY，意淫，这里指美好但不切实际的幻想（妄想）的小说情节。 2 2 3 3 3 第二个问题：国内外的市场表现如何？ 在国内，国风网文已经牢牢地占据了网文头部作品的主流地位，作为热点 IP 被改编为 多种文艺作品，受到市场广泛欢迎；在海外，国风网文被翻译成英文，用户覆盖了超过 45 个国家，形成了 4 个具有一定规模的专业平台，在全球化语境下呈现出鲜明的中国特色。 具有“中华性”特质的国风网文引燃了海内外共同发展的文创大火，具体

7、情况，简要概 括为五个方面： 从规模上看，综合统计，目前已积累有超过 300 万部国风网文作品，占据总量约 20%。 在头部作品方面，“国风”上榜率极高，比重往往超过 50% 以上，巅峰年份里占比可 以高达 70%。 从市场表现上，国风网文流行热度长期不退，商业价值突出，已然成为网文作品中的中 流砥柱。国风网文所创造的 IP 不仅独具特色，其 IP 转化率遥遥领先于其他类型风格的作品， 商业价值突出，并且由于国风网文所搭建起的宏大的世界观框架拥有可持续开发和运营的潜 力，吸引了许多企业、机构等合作方参与。 从用户情况来看， 国风网文作品大大吸引了国内外青年人的关注， 他们年龄在30岁以下， 对

8、于优质的国风网文，有着较强的文化认同。 从海外情况来看，有 800 多部国风网文被翻译出海，占据了国外网文市场的 0.02%， 但这不到 1% 的作品影响了 4500 万外国用户，比重达到 28%，填补了相对空白的海外男频 网文市场。并且吸引了大量海外原创作者加入创作“中国故事”，在起点国际原创板块开放 的一年来，海外作者创作的国风网文已经超过 2000 部。 第三个问题：呈现“中华性”的国风网文何以有此市场魅力？ 原因在主题内容、创造形式上异彩纷呈，迎合了读者对中国传统文化、中国哲学观的认 同感与好奇心，得到读者的欢迎与认可。 一方面，东方玄幻、仙侠修真作品有着天马行空的想象力，带给读者娱乐

9、感和趣味性， 满足了读者对于古代仙侠武侠的向往。另一方面，网文主角从弱小逐渐成长的代入感，让读 者将现实中无法宣泄出来的情感与压力释放出来。这类作品以其独特的审美方式使读者从社 4 会重压中解脱出来 , 缓解了他们普遍存在的迷茫与失落的情绪，更重要的是能够通过曲折离 奇的成长经历和各种绝境下的考验引导读者思考如何树立正确的人生观和价值观。 随着整个网络文学产业发展逐渐规范，读者对于网络文学的审美能力也在逐渐进步，创 作者对于作品文化内涵的要求随之提高。在读者审美层次提高、需求日益多元的情况下，某 些缺乏文化内涵的同质化流水线网文或者没有任何合理架构的极度脑洞文自然不能受到读者 的青睐。读者审美

10、能力的提高自然促进了创作者在网文质量上的把控，对创作者自身知识储 备的积累和创作精品化意识的提高提出了新的要求。真正具有文学性、思想性的作品才能通 过市场的检验。传统文化蕴含的文化内涵和思想内核满足了读者对于文化性、思想性的要求， 以传统文化为内涵的国风网文自然受到了读者的欢迎。 4 8 9 回望国风网络文学的发展，最早可以追溯到今何在 1998 年在新浪网金庸客栈上连载 的悟空传，其后具有中国文化特色的网络文学陆续冒出；这一时期网民数量仅仅刚过 百万，网络上的文学作品免费公开，但第一次热潮已经悄然掀起，国风网文开始野蛮生长， 向各个角度发散自己的想象力。 国风网文的发展历程 10 2002

11、年成立的起点中文网和 2003 年成立的晋江文学城开始整合散落在各个论坛上的创 作者，开启章节收费模式，并且开始针对不同类型作品打标签（Tag）划分类。2003 年开始 连载的诛仙成了不少 90 后的仙侠类网文启蒙制作。2004 年网民数量达到 9400 万，网 文读者约 2000 万，占比 21.3%，他们大多是国风网文的忠实用户。这一期间诞生一些至今 影响力依旧的作品，如明朝那些事、琅琊榜等。 2009年， 网络文学步入移动时代， 迎来了用户规模的第一波爆发， 网文用户规模到达1.63 亿，占比从 2004 年的 21.3% 上升到 42.3%，天蚕土豆的东方玄幻作品斗破苍穹异军突 起，带

12、来了网络文学史上第一个流量高峰。这部国风作品的成绩颠覆了很多人对于网络文学 的认知，网络文学能带来的流量引起了资本和其他内容产业的重视。 从 2011 年起，国风网文 IP 开始陆续地转换。之后 4 年，影视化的国风网文 IP 从 2011 年步步惊心的小心试水到 2015 年琅琊榜的风靡一时彻底展现了国风网文 IP 的丰富 价值、粉丝效应和引流能力。 2016 年后，国风 IP 的改编开始向多方位延伸，不再局限于页游 & 端游和影视剧，动漫 和手游的转化的数量开始增长，逐步出海，国风网文的影响力向日本和东南亚地区辐射。 11 早在 1998 年左右，一批玄幻类武侠作品经由新兴的互联网平台传播

13、，形成了目前玄幻 类国风网文的源头。当时，为拉拢读者，一些网站平台引入了香港地区正流行的玄幻小说。 这些玄幻小说作品已经线下出版，开辟出了区别于传统武侠的形式，创造出了将玄幻与武侠 结合起来的全新题材。 随后不久，基于网络原创并发表的玄幻作品上线。众多自称写手的网络小说作家以黄易、 莫仁、 罗森三大龙头为范本， 发展出各式各样新式风格的网络玄幻小说， 诞生了诸如 悟空传 、 从春秋到战国、搜神记、异时空之中华再起、飘渺之旅、凤于九天、诛 仙等经典国风网文，具有东方玄幻、修真、仙侠的独特想象空间，掀起了玄幻类国风网文 的阅读热潮。其中，2000 年，今何在创作的悟空传一举拿下第二届网络原创文学作

14、品 奖、最佳小说奖、最佳人气小说奖等三大奖项；2003 年，连载的诛仙在中国台湾出版后， 销量高居港台畅销书冠军榜。 这一时期，网络文学还没形成基础的收费模式，网络作家探索正式出版的方式之一，女 频小说甚少在国风领域进行探索。 2004 年网文收费时代正式开启，国风网文的类型分类在这一阶段基本确定。历史类网 文兴起， 阿越的历史类 新宋 2004年发布于幻剑书盟， 开辟了历史类网文路线， 同年还有 梦 回大清、明等作品。随后当年明月的明朝那些事儿（2006）刷新了大众对于历史 类文学作品的刻板认知。 2004 年至 2008 年间，女频网文中国风开始涌现，诞生出步步惊心、 瑶华、 琅 琊榜、楚

15、氏春秋、庆余年、后宫甄嬛传、凤求凰、窃明等基于历史 或架空历史的作品。 除东方玄幻、历史言情、历史戏说类的题材外，悬疑盗墓类网文鬼吹灯、 盗墓笔记 和神墓等、武林传奇类网文韦帅望的江湖、诗词类网文指南录进一步丰富了国 风网文的创作品类，实现了更多不同偏好类型用户圈层的覆盖。 这几年间，国风网文开辟了更多的新创作品类，引燃了读者的热情。2005 年，幻剑书 盟的 VIP 收费是网站的主要收入来源，其中新宋、诛仙和唐家三少的狂神便占 据最多贡献。2006 年，石悦在新浪博客上连载的明朝那些事儿，博客点击量高达 830 万， 1.1 萌芽：创意探索 12 2009 年移动时代到来，国风网文在 PC

16、端发展几乎到达天花板。但在移动端，天蚕土豆 的 斗破苍穹 异军突起， 成功在移动阅读基地获得巨大流量， 迎来网文有史以来的流量巅峰， 标志着国风类型作品已成为网文市场中最重要的支柱。 2009 年至 2011 年间，斗破苍穹蝉联百度搜索风云榜小说类第一，最高搜索指数 147 万，平均搜索指数 60 万，截止 16 年，在起点平台总点击近 1.5 亿，推荐 650 余万。 拥有如此流量，斗破苍穹单月销售便破千万，为移动带来超过亿元收入。 2010年再次迎来行业流量高峰， 梦入神机的 阳神 连续八个月登顶起点月票榜。 据估算， 仅通过阅读收费阳神，作者可获 500 万元分成。 至此产生了公认的网文

17、至高三尊：有 PC 电子版的我吃西红柿（九鼎记作者）、移 动无线的天蚕土豆（斗破苍穹作者）和综合版权衍生的唐家三少（斗罗大陆作者）。 国风网文已成为网文市场最不可或缺的题材类型。 2011 年是网络文学影视改编元年，更是国风网文 IP 崛起之年，国风网文成为电视剧、 电影、动漫、游戏、音频等泛娱乐方式联动的重要 IP 源头。 根据步步惊心改编的同名电视剧播出，获 2011 网络最受欢迎电视剧奖，并于同期 改编为游戏，开测当日百组服务器中便有 70% 处在飘红状态。 同年，根据后宫甄嬛传改编的电视剧甄嬛传首播，获 2012 第 26 届中国电 视金鹰奖优秀电视剧，同期被改编为游戏，并出版多本相关

18、书籍。 2013 年，盛大文学授权的鬼吹灯电影版启动开拍。 2014 年，择天记成为中国原创文学界首部正式宣布动画化的网文作品。同期，万 达集团投资近亿打造斗破苍穹电影。 2015 年，国风网文 IP 喷涌，国风 IP 成为打造影视和娱乐的符号。该年度，改编自同名 1.2 爆发:粉丝与IP双双爆发 借助网络媒介，石悦成为草根说史的代表作家。2007 年，猫腻在起点中文网连载庆余年， 并于 2008 年成为最受欢迎的网文。2008 年，唐家三少在起点中文网连载斗罗大陆，并 于 2009 年获起点中文网月票总冠军。 13 2015年后， 中国网络文学开始有规模地向欧美传播， 随着专业翻译平台相继成

19、立和发展， W、G 等逐渐成长为全球英语国家的国风网文爱好者的集中地， 盘龙、凡人修仙传等东方玄幻作品引起了大量用户的兴趣，东方玄幻类题材逐渐成 为海外用户最受欢迎的题材之一。 2019 年，中国国风网络文学已传播到了全球超过 45 个国家，拥有 4500 万用户，具有 了较为广泛的全球影响力。 国风网文出海的历史可以追溯到 2004 年，标志性是起点中文网在当年向全世界出售网 络小说版权。 而后， 中国网络文学向东南亚传播。 历史和言情网文成功打入泰国市场， 2006年， 鬼吹灯被翻译成英文、法文、韩文等多种语言出口海外。很快地，国风网文在东南亚国 家席卷而过，常见于书店畅销榜首，成了当地居

20、民极为热爱阅读的作品，以至于在 2015 年， 越南暂时禁止民众阅读来自中国的网络文学，防止过于沉迷。 1.3 出海：厚积薄发的15年 小说的花千骨成为 2015 暑期档最热门的电视剧；根据同名小说改编的盗墓笔记在 爱奇艺播出，获得观众热议；从前有座灵剑山推出动画，并成为首部登陆日本电视台的 中国青少年向连载动画；改编自同名小说的琅琊榜在东方卫视、北京卫视开播，获得超 高收视率，并赢得官方传媒、主流观众和网络粉丝的一致好评；之后，芈月传同样在东 方卫视、北京卫视开播。 直至现在，国风网文 IP 热度不减，经典优质的国风 IP 受市场青睐。2017 年改编自11 处特工皇妃的楚乔传成为史上第一部

21、在播期间破 400 亿的中国电视剧。2018 年改编 自同名小说的知否知否，应是绿肥红瘦一度高居全网收视第一，其大结局前后篇在双网 均创下金鹰独播剧场近一年以来的收视最高值。 14 15 16 国风网文的发展中涌现出超过 300 万部作品，其中不乏佼佼者。如传达正统儒家价值观 的琅琊榜、以道家文化“天地不仁，以万物为刍狗”为创作源头的诛仙、汲取封 神演义价值体系而成的佛本是道等国风网文佳作，从初期的独立作品的呈现，到以“望 古神话”世界观为代表的体系化内容运营、集群式创作的复合性作品的亮相，无不是在古代 神话、儒释道等传统文化的基础上，用全新的网络文学形态做了演绎和创新。 据掌阅统计，国风网文

22、在整体网文中占比超过 20%，作品平均收藏量 2.5 万。 根据掌阅已有标签，历史、武侠、仙侠、东方玄幻、 古代言情、仙侠奇缘和玄幻言情这 7 大类归属于国风 作品，由于统计难度，未将现实类别中涉及传统文化 元素的作品纳入统计。如下图所示，国风作品在网文 中占比超过 20%。 2.1 作品规模：超过300万部作品 国风网文的概况 来源：掌阅数据统计（截止至 2018 年 10 月） 17 网文佳作中，国风网文也层出不穷。头部作品中的国风网文通常具有强烈传统文化韵味， 这类作品吸引了大量读者，并形成了独特的国风用户圈层，国风作品的影响力也随之高涨， 成为一个又一个的文化 IP，作者通常为此获得超

23、高版税收入与人气，并驱使作者持续深耕国 风领域。头部作家对国风写作领域的投入，将带动部分其他作家对国风主题的创作热情。 国风网文在头部作品中占比较高，头部作品主要是指各平台或机构发布的排行榜中上榜 单的作品，国风网文的比例在半数以上。以作协评选的网文 20 年 20 部优秀作品榜单排行榜 来看，头部作品占比 70%，另外一组数据也显示了较高的比例，国内最大的网文平台起点中 文网数据显示，在头部前 30 部作品中，国风网文平均占据一半以上席位。 2.2作品表现：佳作频出，榜单占比超6成 2005-2017 年 间 起 点 中文网榜单前 30（TOP30） 作品，国风网文从 2005 年 的 47

24、% 一路攀升到 2010 年 的 80%，占比达到历史巅峰 80%，几乎“屠榜”；这一 年，前五作品的作家分别是 我吃西红柿、天蚕土豆、耳 根、猫腻和辰东，他们不约 而同地创作出了国风作品。并且呈现逐年波动上升的趋势。2010 年后，榜单占比开始回落， 直到 2013 年榜单占比开始缓慢上升，到 2017 年的 67%。 （数据来源：起点中文网） 18 在中国作协网络文 学委员会联合阅文评选的 “网络文学 20 年 20 部 优秀作品”的榜单中，运 用国风元素的作品有 12 部，占比 60%。每部国 风网文所运用的国风元素 类型与方式不同，使网文 更为多元与新奇有趣。 在国风网文最初的野蛮生长

25、期，进入门槛较低，爽文、种马文等小说成为主要流行题材， 传统文化元素在其中更多是无意识地作为点缀陪衬之用，如今国风网文愈加系统化，传统文 化元素开始成为传递正确哲学观、价值观的重要部分，国风网文的质量有了明显的提升。 经过长期的发展、市场选择与作者成长，国风网文在题材选择和内容运用的元素更加多 样化，角度描绘也有所侧重，题材内容更加丰富，具体表现在以下三点： 2.3 创作趋势：东西融合，深耕细作 19 第一，东西方元素融合类玄幻网文以全新姿态迅速发展起来。 玄幻类网文分东方玄幻、西方玄幻及东西方元素融合类玄幻，目前东方玄幻与东西方元 素融合类玄幻是主流。东方玄幻类网文通常有以东方神话为基础的玄

26、幻、仙侠、修真类作品， 创作声势依然浩大，择天记、圣墟等受到众多读者追捧。西方玄幻类网文通常以西 方神话、奇幻文艺为基础。在 JK 罗琳的哈利波特和托尔金的魔戒闯入中国读者的 视野后，给中国东方玄幻小说带来了幻想文化的启发，创作者们将中国的仙佛妖魔与西方的 天使、法师、精灵等结合起来，创造出了别具特色的东西方元素融合类玄幻网文。融合了东 西方神话资源、奇幻文艺的神话元素成为网文创作新的追求，雪鹰领主、血歌行等 都是这类作品的突出代表。 第二，考据化、细节化的内容开始增加。 2018 年，起点中文网历史类网文上线 80619 部，总量较高。在该题材类型细分下，穿 越和重生占比仍然很高，古代言情仍

27、是主流。但应该注意到，家国与个体、传统文化的传承 等新概念、新主题的作品在网文中呈现得越来越多，这类国风作品在审美层次和价值层次上 都有所突破。而先前情节粗糙、人物扁平、无节制追求爽文的市场乱状将有所改善。如在女 频古代言情中，国风网文华簪录中引入了古代首饰制造工艺，借由传统文化的技艺、趣 闻和历史传奇等丰富了作品细节。 国风元素在网文中的内容表现愈来愈丰富，无论是弘大的世界价值观，还是作品细节的 体现，都让读者有更多的选择。未来国风网络文学内容的丰富性和多样性将会进一步加强和 扩展。 第三，作品精神内核逐渐加强。 作者开始重视其作品的文化内涵，尤其是头部作家对于创作内容有了更高的要求，以猫

28、腻、我吃西红柿为代表的头部作家对于作品能否传递出传统文化的精神价值和体现深刻的哲 学观有了更高的追求，涌现了一批在思想境界上提升较大的国风佳作。 在网络小说镇魂（2019）、天官赐福（2018）和当年万里觅封侯（2018） 等作品中，青年作家集合儒释道文化、中国哲学观和传统美学，或对某一时期的中华历史等 作出重述和分析，或通过故事情节展现中华传统精神理念。通过审美意蕴、伦理精神的内在 表达，丰富和提升作品内涵与品格， 展现中国独特的民族文化人格。将平民视角和家国正义 紧密相连，把充沛的中华精神认同传递给年轻读者。 20 五 大 类 39 种 国 风 作 品 21 通过对阅文、晋江等主要网络小说

29、 网站的元素题材进行梳理，统计得网络 文学中的元素题材共有超过142种分类。 其中国风 39 种，占据总体约 28%。 在 39 种国风题材中，有 20 种在表 现形式上参考采用了传统文化的名著、 典故、神话、历史、宗教等元素；他们 有的尝试从故事情节和人物塑造上传达 心怀天下、道法自然、仁者爱人等的传 统文化理念与精神。有 19 种主题元素 与国风部分相关，他们有的从现代化的 视角去演绎当代文化同传统文化碰撞所 可能产生的后续结果，常见的主题有古 穿今、穿书、商战、直播等；有的则将 传统文化元素运用到现代生活，着重展 现文化细节。 这些题材大致可划分为五大类型： 古代历史、古典衍生、仙侠玄幻

30、、空间 穿越和国风生活等。具体如下页所示： 国风网文的热点题材： 五大类39种国风作品 21 22 24 这类作品以中国历史中某个或多个朝代为背景，或综合古代历史元素创建架空历史背景。 具体有历史衍生文、种田文、宫斗文、平布青云文、科举文、朝堂之上文、豪门世家文、宫 廷侯爵文、古代幻想文等。 (1) 历史衍生文：基于历史原有人物、时代事件所创作的细节性较强的小说题材。 作品案例：明朝那些事儿当年明月、家园酒徒、将夜猫腻、上品寒士贼 道三痴 (2) 古代种田文：描述主角在古代种田养家或者行商致富的故事。 作品案例：田园无小事石头妖爪、明朝五好家庭扫雪煮酒、秀色田园某某宝 (3) 古代言情文：描述

31、真实或虚拟架空的古代背景的言情的小说，以正史上记载较少的历史人 物或完全虚构的人物为主。 作品案例：东宫匪我思存、后宫 甄嬛传流潋紫、步步惊心桐华 (4) 平布青云文：一般描绘古代社会中，主角通过奋斗获得较高社会地位的小说。 作品案例：赘婿愤怒的香蕉、簪缨问鼎捂脸大笑、盛世文豪木兰竹 (5) 科举文：古代寒门学子通过考取科举进阶士大夫阶层的小说。 作品案例：家养小首辅假面的盛宴、穿到明朝考科举五色龙章、科举兴家人 生若初 (6) 朝堂之上文：描述朝廷中权臣弄术或皇权与地方势力争权的故事。 作品案例：琅琊榜海宴、玩宋春溪笛晓、唐砖孑与 2 (7) 豪门世家文：讲述古代名门望族后代发生的故事。 作

32、品案例：锦桐闲听落花、嫡子难为石头与水、当年万里觅封侯漫漫何其多 (8) 宫廷侯爵文：古代王侯将相们的儿女情长或朝廷权谋的故事。 作品案例：官居一品三戒大师、鹤唳华亭雪满梁园 (9) 古代幻想文：指故事的背景为古代社会，具有一定非现实元素的作品。 作品案例：大明妖孽冰临神下、小楼传说老庄墨韩、南北杂货报纸糊墙 3.1 古代演绎类 25 这类小说直接采用中国古典文学名著如三国演义西游记等为背景。作者要么接 续该名著或某个情节版块，要么重新撰写该名著的主体情节等；作品通过借用或改变古典名 著里的人物角色，用新的视角去看待历史或名著人物。 具体有聊斋衍生文、红楼梦衍生文、三国衍生文、综合衍生文等。古

33、典衍生题材的诞生， 即宣告着古典名著在当代的再生，透过这类题材，许多年轻人会焕发对经典名著的兴趣甚至 是热爱，国风作品又再次重回读者的心目中。 (1) 西游衍生文：西游记衍生作品 作品案例：悟空传今何在、大泼猴甲鱼不是龟 (2) 聊斋衍生文：聊斋的衍生文学作品，或借用聊斋的典故或其叙事手法虚构一些奇 闻异事。 作品案例：穿入聊斋怎么破素衣渡江、 聊斋 兰若寺载载 (3) 红楼梦衍生文：红楼梦的衍生文学作品。 作品案例：红楼之贾琰的成长日记邱上岭春、红楼夜话夜雨惊荷、我在红楼修 文物安静的九乔 (4) 三国衍生文：三国演义、三国志等古典名著的衍生文学作品 作品案例：破罐子破摔非天夜翔、曹贼庚新、

34、郭嘉一念长空 (5) 综合衍生文（又称奇谭文）：将山海经、道德经、南华真经、淮南子、 子不语等书中元素混合运用构架世界观，讲述主角在其中一系列奇遇的小说。 作品案例：我开动物园的那些年拉棉花糖的兔子、蜀山流浪的蛤蟆 这类小说将武侠和仙侠杂糅在一起，往往具有清晰的历史背景和完整的地理文化架构。 他们为“遗世而独立”、“天外飞仙”、“家国天下”式的幻想提供落脚点。 3.2 古典衍生类 3.3 仙侠玄幻类 26 具体有仙侠修真文、洪荒文、武侠文、江湖恩怨文、霹雳文、东方玄幻文、幻想空间文、 盗墓鉴宝文等，这种类型的题材中，国风的侠义精神贯穿始终，辅以中国特有的道教概念、 具有鲜明的中国特色，也是最受

35、读者欢迎的类型。 (1) 仙侠修真文：根据中国道教系统发展出的修真体系为背景的小说。 作品案例：诛仙萧鼎、修真四万年卧牛真人、神游徐公子胜治、飘渺之旅 萧潜、凡人修仙传忘语、从前有座灵剑山国王陛下 (2) 现代仙侠文：讲述主角在现代根据上古修真手段进行修炼的故事。 作品案例：C 语言修仙一十四洲、都市修道生活录一天一 (3) 洪荒文：是以洪荒为背景或者以洪荒为线索的作品。这里的洪荒指的是太古时代，起源自 封神演义以及西游记等的古代演义小说。 作品案例：巫颂血红、武墓孤独漂流 (4) 武侠文：以武侠为主题，兼以中国古代医学、佛学、道家、易术及各种神秘学等构架世界 观的小说作品。 作品案例：昆仑凤

36、歌、有匪priest、龙蛇演义梦入神机 (5) 江湖恩怨文：描绘民间侠客间江湖恩怨的小说。 作品案例：霍乱江湖北南、土匪攻略语笑阑珊 (6) 霹雳文：霹雳布袋戏的同人衍生小说作品。霹雳布袋戏是 1988 年中国台湾运用 民间布袋木偶戏的艺术手段拍摄的超长篇电视剧作品，截止至 2018 年共有 2380 集。 作品案例： 霹雳 苍生有幸衣带雪、 霹雳 天赐最爱柿饼 (7) 东方玄幻文：小说背景多取材于东方神话、传说、故事等 , 借由神仙、方术、鬼魂、狐狸、 妖怪、天庭、地府等元素构建故事世界观。 作品案例：斗破苍穹天蚕土豆、巫神纪血红、星辰变我吃西红柿、天官赐 福墨香铜臭、香蜜沉沉烬如霜电线 (

37、8) 现代玄幻文：背景为现代，带有相关玄幻元素的小说 作品案例：国家一级注册驱魔师上岗培训通知非天夜翔 (9) 空间系统文：描述主角拥有一个可随身携带的异次元空间或者发布任务指引的系统后发生 的故事。空间多设定为修仙大能所遗留的洞府，功能设定包括但不限于：种田，储物，攻 击，居住等。系统多设定为高级文明产物。 作品案例：买房！囤地！发家！致富！种民君 27 这类小说多以两个或多个时空为背景，借主人公视角来表达不同时代和人的思想冲突与 融合。作者在现代社会外所构建的时空有的以真实的历史时代为背景，书中多见较为考据的 历史细节；有的则构建一个类似中国古代的架空背景，可以省去翻阅史料的麻烦。 具体分

38、类有：穿越时空文、清穿文、穿书文、古穿今文、前世今生文、时代奇缘文、幻 想空间文、灵魂转换文等。这种题材往往可以体现作者对于古代文明和现代文明碰撞的思考。 从现代文明的视角去看待历史衍变，或假借古人的立场来观察现代社会变化与科技发展，戏 剧性较强。 (1) 穿越时空文：讲述主角从其原本生活的年代穿越时空到另一个或多个时空后发生的故事。 作品案例：知否？知否？应是绿肥红瘦关心则乱、庆余年猫腻、新宋阿越、 回到明朝当王爷月关、临高启明吹牛者 (2) 清穿文：是描述现代人穿越到清朝发生的一系列故事。 作品案例： 瑶华 晚晴风景、 梦回大清 金子2006、 清穿日常 多木木多、 独步天下 宅猪 (3)

39、 重生文：讲述主角在死亡后回到过去重新开始的故事。 作品案例：嫡女重生顾婉音、山河枕墨书白、国色生香笑佳人 (4) 穿书文：主角穿越到一本古书或者国风背景的小说里，与书籍人物之间发生的故事。 作品案例：有姝风流书呆、清穿之千娇百媚（穿书）义楚、古代奋斗生活奶 油泡芙酱 (5) 古穿今文：古代人穿越到现代，主要描述古代思维和生活方式与现代的有趣碰撞。 作品案例：穿越与反穿越妖舟、梦古穿今一路芳菲、新北京，新穿越matlab (6) 古代科技文：主角带着现代知识回到古代改造生产生活方式的故事。 作品案例：名门医女希行 3.4 空间穿越类 (10) 盗墓鉴宝文：主角在古代墓葬的探险历程或文物鉴定相关

40、的故事，主要融入中国传统风 水玄学、周易、五行八卦等元素。 作品案例：鬼吹灯天下霸唱、盗墓笔记南派三叔 28 除去以上题材类型之外， 国风网文中还有许多生活化的、 新奇的题材作品， 具体有美食文、 布衣生活文、天作之合文、玄学文、经商文等，可以说国风题材的网文渗透到了生活的方方 面面，饶有趣味。 (1) 美食文：具有高超中餐造诣的主角在不同时代背景下利用中华传统美食努力生活，发家致、 富的励志故事。背景包括但不限于：远古时代，古代中国，古代欧洲，未来星际等。 作品案例：上膳书三水小草、鲜满宫堂绿野千鹤、大唐第一厨浮云素 (2) 布衣生活文：描绘了主角远离朝廷权贵后过上返璞归真的田园生活的故事。

41、 作品案例：桃源农家日常络缤、十里人间老草吃嫩牛、古代养家日常曲流水 (3) 天作之合文：描绘恋爱婚姻美满的主角在古代社会里发生的家长里短、生活趣事。 作品案例：含桃绿野千鹤、剑出寒山好大一卷卫生纸 (4) 玄学文：描述主角运用风水玄学知识在古代或现代破解难题的故事。 作品案例：古董下山缘何故、契阔南淮北枳、我五行缺你西子绪 (5) 经商文：描述主角在不同时代背景下运用现代营商和经营技巧发家致富的故事。 作品案例：夺情策陈敬荣、奈何月缺春花落丹妮弗、我与长生五十九夜 (6) 传统技艺文：描绘主角依靠传统技艺生活的故事，文中一般会对传统技艺进行细致描写， 读者的新鲜感和代入感较强。目前主要涉及的

42、手工艺有：刺绣、书法、鉴石、相声曲艺等。 作品案例：相声大师唐四方、农绣花羽容、岐黄漱玉 3.5 国风生活类 (7) 前世今生文：基于佛教“轮回”概念来构建世界观，讲述主角前世与今生的故事。 作品案例：王府宠妾假面的盛宴、千金裘明月珰、后宅那些事儿张鼎鼎 (8) 时代奇缘文：讲述主角在穿越古今时空中遇到的种种奇遇。 作品案例：青颐青颐、秦时纪事车错毂兮 (9) 灵魂转换文：现代灵魂同古代灵魂互换身体所产生的一系列啼笑皆非的故事。 作品案例：木槿花西月锦绣海飘雪、清穿太子日常云素萌 29 小说构架了一个独具魅力的东方仙侠世界，讲述了青云山下 的普通少年张小凡的成长经历以及凄美的爱情故事。整部小说

43、构 思巧妙、气势恢宏，情节跌宕，将爱情、亲情、友情与波澜壮阔 的正邪搏斗、命运交战汇集在一起。 简 介： 掠影 作者：萧鼎 连载时间：2003-2007 字数：120万字 片段摘录： “ 天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ！ ” “ 红 颜 远 ， 相 思 苦 ， 几 番 意 ， 难 相 付 。 十 年 情 思 百 年 渡 ， 不 斩 相 思 不 忍 顾 ！ ” “ 芳 心 苦 ， 忍 回 顾 ， 悔 不 及 ， 难 相 处 。 金 铃 清 脆 噬 血 误 ， 一 生 总 被 痴 情 诉 。 铃 铛 咽 ， 百 花 调 ， 人 影 渐 瘦 鬓 如 霜 。 深 情 苦 ， 一 生 苦

44、， 痴 情 只 为 无 情 苦 。 ” “ 大 师 看 我 沉 沦 魔 道 , 我 却 笑 大 师 心 中 痴 迷 , 这 世 间 万 道 , 皆 在 道 理 , 难 道 你 的 岸 方 是 岸 , 我 的 岸 便 是 海 吗 ? ” “ 悠 悠 晨 钟 ， 沉 沉 暮 鼓 ， 须 弥 山 沐 浴 在 缥 缈 云 气 之 中 ， 从 初 升 的 旭 日 到 傍 晚 的 残 霞 ， 天 际 风 云 变 幻 ， 白 云 苍 狗 滚 滚 而 过 ， 时 光 终 究 不 曾 为 任 何 人 而 停 留 。 ” 销量登上2003年港台畅销书冠军榜。 与小说 飘邈之旅 、 小兵传奇 并称为 “网络三大奇书

45、” ， 又被称为 “后 金庸时代的武侠圣经”。入选 2016 中国泛娱乐指数盛典“中国 IP 价值榜 - 网络文学榜 top10”；2017 猫片胡 润原创文学 IP 价值榜第 14 位；入选为“网络文学发展历程中的 20 部优质 IP”之一。 30 31 元 素 配 合 故 事 填 充 内 核 支 撑 国风网文如何展现传统文 化？按照层次划分，展现方式 可分为三种，分别为：元素运 用型、历史演化型以及内核支 撑型。第一种将传统文化元素 作为故事背景的渲染，第二种 在故事情节内容上对传统文化 进行再现，第三种是将传统文 化价值观浸入文章之中。这三 类作品之间没有明显的界限， 一部好的作品可能兼

46、而有之， 但多数作品可能仅停留在某一 或某两层次。具体模型可参考 下图： 对历史有着重大影响人物的人生经历进行描 述、填充以及再创作。通过对人物经历的描写建 立了古代世界架构，令读者感受到其中的古朴和 厚重。古代人物天然的个性特征、丰富的经历为 作者提供丰富的创作素材，降低了创作难度。 从中华文化的精神内核出手，塑造君子和大 义的主人公形象，对于历史的描述更加考据，更 有文化深度，关注品质。 以家国天下、坚韧不拔、达则兼善天下等意 志和信念感动读者。 将中国传统文化中一些物质层面的元素 ( 如 传统手工艺、建筑、中医等 ) 应用到文学创作中， 或时代背景层面的古代风土人情。 作用 : 传统知识

47、宣传 缺点 : 流于表层，难以触及精神内核，缺乏 融合传统文化的独特之处。 内核支撑型 历史演化型 元素运用型 国风元素的展现手法： 三层次由外向内 31 32 元素运用型指将中国传统文化中一些物质层面的元素应用到文学创作中，例如传统手工 艺、建筑、饮食、书画、琴、曲艺、茶艺、中医、武术等，也可以是时代背景层面的古代风 土人情，其目的是为读者营造一种古色古香的氛围，让其有一种“身处秘境”之感。但其中 对于传统文化介绍难以触及精神内核，缺乏融合传统文化的独特之处。 这类小说主要可以起到传统知识宣传的作用，在庞大的读者规模下，有效对特定传统文 化元素进行科普，带给读者一些较为新鲜的文化体验。 相关

48、案例有农绣，讲述了女主通过刺绣这一传统技艺将自己的人生过的有声有色， 同时也让读者了解到刺绣这一传统技艺的独特魅力。还有岐黄，一部以中医为描述对象 的小说，通过新时代医者的视角，去讲述同中医相关的有趣故事，让当代读者更加关注与了 解传统中医文化。 历史演化型是指对古代有着丰富人生故事或对历史有着重大影响人物的人生经历进行描 述、填充以及再创作。 这类作品通过对人物经历的描写建立了古代世界架构，令读者感受到其中的古朴和厚重。 古代人物天然的个性特征、丰富的经历为作者提供丰富的创作素材，降低了创作难度，因此 这种类型广为流行。 但是， 这种对古代人物经历的再创作可能涉及创新边界问题， 一些 “越界

49、” 作品被批判颇多。 例如网文明朝那些事，截止到 2015 年线下书籍累计销量超过两千万册，创下中国 图书销量奇迹，总版税约 4100 万元。作者以史料为基础，幽默风趣地描述了从 1344 年到 1644 年这三百年间明朝的朝堂故事，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入 对当时政治经济制度、人伦道德的演义。故事性的演绎获得了大量读者的认可。 以下引用知乎上读者对此书的高赞评论（节选），以供参考： 4.1 元素运用型 4.2 历史演化型 33 兴趣比一切伟大的著作都重要。说起来惭愧，我对明史入门是从明朝那些 事儿开始的。 他引起了我对明史的兴趣。后来是挑着通史里面的明史章节来读，例如吕思勉 的中国大历史中国通史等，又读了读黄仁宇的万历十五年，读完还是 觉得很泛泛而谈。又挑一些比较专门的著作来看，例如孟森的明史讲义等，再 后来又挑一些专门领域的明史相关书籍来看，例如赖永海主编的佛教通史中的 明朝部分等。目前啃得最艰难的是黄云眉的明史考证，只有影印版，篇幅又比 较长，所以有些吃力，但是的确写得好。 那么明朝那些事儿最大的价值在哪里呢？一言以蔽之：有兴趣。 作者：李子寒泉 链接： 来源：知乎 内核支撑型的国风网文作品相对更有文化深度，不仅限于对古代环境或风土人情的描写，